lunes, 20 de diciembre de 2010

Evaluacion del grupo nº1

Preguntas

1) Argumente si es igual el conocimiento empírico con el conocimiento subjetivo en el campo de la ética.

R: Para empezar es igual pero el conocimiento subjetivo se basa a lo empírico dando un carácter a base de experiencias y un austero fundamento científico. En el cual los conocimientos que dan hacen  daño a la ética profesional de la educación por simplemente no tener una investigación fundamental.

2) Entre el conocimiento de la verdad objetiva y el conocimiento conjetural ¿Cuál es el elemento dinamizador entre ellos y susténtalo por qué?

R: El elemento dinamizador es la investigación en ambos tipos de conocimiento, por que se requiere de una verdad científica para así sustentarlo hacia los demás conllevando principios leyes y categorías.

3) Explique de qué manera se da el principio de la falibilidad en relación a la siguiente frase:”Quizá yo esté equivocado, quizá usted tenga la razón, pero desde luego ambos estemos equivocados”

R: Esta frase nos da a entender que no solo una tiene la falibilidad si no que involucra a toda la realidad e incluso a la ciencia

4) Diferencie las características entre las bases de la ética antigua y la ética moderna ¿Cuál de ellos optarías para tu desempeño laboral?

R: Características de la ética antigua:
·         Conocimiento personal
·         Conocimiento vulgar
·         Conocimiento subjetivo
·         Experiencia
Características de la ética moderna:
·         Busca la unidad universal
·         Conocimiento real
·         Verdad objetiva
·         Ciencia
·         Investigación
La mejor opción es la ética moderna ya que  se respalda a un trabajo con investigación para la profesión y lo resaltable de la ética antigua es el conocimiento personal ya que involucra en el yo para así adoptar la personalidad profesional autentica.

5) ¿Cuáles son los parámetros para un mejor desempeño en la práctica profesional según la ética moderna?

R: Son dos parámetros
§  Conocimiento de la verdad objetiva: nos lleva a la búsqueda y  establecimiento de la verdad universal teniendo como fundamento la ciencia
§  Cuando enseñamos a reparar un motor no es suficiente  el conocimiento  subjetivo  necesitamos de bases científicas.
§  Conocimiento conjetural: Es el proceso de validación de la hipótesis se da por confirmación o verificación.
Ejemplo: al reparar un motor sabemos si está bien o  mal  reparado mediante la validación.

6) A través de los errores de la nueva ética profesional. ¿El respeto puede llegar a convertirse en un error? Explique.
R: Si se puede llegar al error aunque se da escasamente, así cumpliéndose el principio de la falibilidad pero si esto ocurriese el deber de cada uno es corregir y no dejarlo así por que involucraría un concepto falso hacia los demás.
7) Explique el principio del diálogo. ¿Cómo se refleja en el individuo?
R: Los alumnos de EMA VIII solucionan el problema de la bomba de inyección a través de un conversatorio donde aplican las siguientes habilidades:
Razonamiento,  investigación, organización y traducción.
8) Construya un concepto de ética profesional.
R: La ética profesional tiene como objeto de estudio a la moral y a la acción que determina que es lo que es bueno desde el punto de vista de cómo se debe de actuar en nuestra profesión aplicando la educación como discurso que propone las finalidades éticas como expresiones de valor y aspiraciones de dignificación humana.
La función del docente como acto público está definida y reconocida en el marco de los estados modernos como una profesión con todo lo que esto implica en el contexto del ámbito sociocultural y sociopolítico.

9) Elabora la escala ética de un licenciado de EMA.
R: Calidad, responsabilidad, respeto, motivación, unidad, honestidad, tolerancia, creatividad, superación y justicia.
Estudiantes:
-Chamorro Huamán Iván
-Estrada Matías Santiago
-Hinostroza zevallos Lourdes
-Magno Rivera Elvira
-Palpa Falcón Anabel
-Ramírez Ramos Mile
-Rojas Ricse Luis

Evaluación del grupo nº 1

                   Preguntas
1) Argumente si es igual el conocimientoempírico con el conocimiento subjetivo en el campo de la ética.

R: Pa ra empezar es igual pero el conocimiento subjetivo se basa a lo empírico dando un caracter a base de experiencias y un austero fundamento científico.En el cual los conocimientos que dan hacen  daño a la ética profesional de la educación por simplemente no tener una investigación fundamental.

2)Entre el conocimiento de la verdad objetiva y el conocimiento conjetural

lunes, 13 de diciembre de 2010


CONCLUSIONES DE LA MESA REDONDA
TEMA (Bases de la ética)

1.   Conocerte a ti mismo es decir nuestras debilidades y cualidades  para fortalecer nuestras cualidades y mejorar nuestras debilidades.

2.   Para escoger una profesión implica mucho conocernos bien de esa manera podremos saber qué actividad profesional es la adecuada según nuestras cualidades e intereses.


3.   La verdad objetiva se basa sobre todo en algo que se cumpla a nivel universal  como la ley de la gravedad  y para ello tiene la ciencia como fundamento.

4.   En el conocimiento  conjetural  se muestra que se puede presentar una idea a menara de hipótesis esto es lo que se conoce como contrastación  empírica de la hipótesis o validación de hipótesis.


5.   Finalmente existe una relación entre conocimiento de la verdad  objetiva y conocimiento conjetural  es un elementó dinamizador  pues viene a ser la actividad científica es decir la investigación.




“Eduardo y Santiago”
    Hnos  “Estrada”

domingo, 5 de diciembre de 2010

Preguntas por Eduardo y Santiago Estrada Matias.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

1.      ¿Si el interlocutor en un dialogo no tiene el principio de falibilidad que acciones se debe tomar?
R. Si el interlocutor no tiene ese principio de falibilidad solo queda criticarlo de manera racional  haciéndole ver sus debilidades, fortalezas, y sugerirle como puede mejorar sus debilidades.
2.      ¿la falibilidad es unitaria o comunitaria?
R. La falibilidad se da en todo ser humano e incluso en la ciencia por ende incluye a todos.
3.      ¿Qué es razonar?
En sentido amplio es una actividad compleja que abarca todas las capacidades del hombre al momento de usar el cerebro.  
4.      ¿los conflictos en muchos casos nos llevan a desarrollar nuestras capacidades pero que pasa si se rompe el diálogo racional?
R Si se rompe un diálogo  racional nuestras capacidades  se empiezan a bloquear y por tanto dejamos de ser personas racional y pasamos a ser personas retrogradas.
5.      ¿Cuáles son las habilidades básicas para el dialogo racional?
R. Saber escuchar, ofrecer razones, respetar las reglas  lógicas.
6.      ¿la democracia en su mala praxis  puede llegar a convertirse en anarquía que hacer en ese aspecto?
R. Miguel Ángel Cornejo sustenta que si enfermamos de éxito es horrible por que nos olvidamos de las demás personas y si lo relacionamos con la transformación de la democracia en anarquía es porque en conjunto se enfermaron de éxito, entonces lo ideal es empezar brindar educación sobre la capacidad de razonar y entender que como la ciencia es falible  desee luego que la democracia también.
7.      ¿Por qué es importante conocer los que es real y por qué importa?
R. Simplemente para poder cambiar nuestra realidad  y por ende el mundo.